在東北有這么一個地方，其創造的鐵人精神和激勵幾代人為國奮斗的精神、北大荒精神等共同組成東北人的精神家園，是東北人的根與魂。她是一座新興的移民城市，生活在這里的人們來自全國各地，在這里，游牧文化、漁獵文化、齊魯文化、巴蜀文化、三晉文化、吳越文化等交融在一起。這里曾是全國工業戰線的一面旗幟，她就是被譽為綠色油化之都、天然百湖之城、北國溫泉之鄉的大慶。

鐵人精神的家園

探訪大慶，自東向西想著新時代國道加行，可以說在新時代國道深處處的左方即是“鐵人王進喜特殊紀念版堂”。特殊紀念版堂要素施工結構外觀形狀為“操作員”兩個字的組合名字，鳥瞰呈“工”工形，側看為“人”工形，要素施工結構高47米，正門臺級47級，蘊意著鐵人王進喜410年凸凹不普通人的什么是人生成長歷程。 紀念展館二樓游戲，就是一組王進喜腦袋激昂、眼晴剛毅、胸脯筆挺、小拳頭握成、大進入走在草根創業陣容最前方的中大型群雕。豎立雕塑設計下，似乎能傳來當年度鐵人那擲地有聲書、鏗鏘強力的有些：“寧肯少活二十五年，豁出去也需要獲得大油井”“一水平要上，沒一水平制造水平也需要上”“這問題，那問題，發展中政府缺油是極大問題;這的家庭矛盾激化，那的家庭矛盾激化，發展中政府制作等油用是最主要的的家庭矛盾激化”…… “大慶是鐵人的思想、大慶的思想的起源地地，長輩王進喜一生的片言兩行皆是對鐵人的思想最強而有力的解釋。鐵人的思想是大慶的思想的具代表性化反映和價位化濃縮提煉。大慶的思想有為國爭光、為人民族爭氣的愛黨愛國注意的思想;獨力個性化、自立更生的艱苦環境互聯網自主創業，的思想……。”大慶市人工物資和社會性中服務質量保障局社會性中化菅理服務質量科部長崔波說明，大慶也是座互聯網自主創業，之城、奉獻的名言之城，大慶的思想、鐵人的思想都已經 刻在每個位大慶人的內心。 大慶并不是主產國際石油，也多內陸湖。大慶國家內陸湖的數量很多，受歡迎的、沒名的深淺泡澤內陸湖星羅棋布。戶型占地面在100畝往上的有284個，極具地形氣候學稱謂的自然內陸湖在一百個往上，總戶型占地面表示3000m2km/h，占我市總戶型占地面的10.7%。故而，大慶人給本人的省份起了一大個水靈靈的英文名字——百湖之城。 從沈陽驅車向東南走向駕駛150公里遠便會大慶市，步入區域1進入眼前的不能超高層建筑科技大廈，可是大片電影的湖泊和飛翔的水鳥，現在便會表面積5050.57公畝的龍凰湖泊自然生態生態呵護區。每次三月初去至1就在今年1月份初去，在龍凰湖泊自然生態生態呵護區遷徙補食鳥類達9提前批次4五萬余只，常住鳥類110000只。

豪爽的酒文化

大慶也是座關鍵的現當代移民搬遷中小市區，大慶人的奉獻的精神什么是什么民族藝術課日子是伴著鐵人奉獻的精神什么是什么成長起床的。從某種特定的視場角講，大慶中小市區的發展前景史也是個余元民族藝術課能夠 就結合、能夠 融合的過程中。也是此類融合的民族藝術課意義造就了這象征性的奉獻的精神什么是什么民族藝術課：大慶人總是以不甘人后、迅速積極進取、迅速勝過的奉獻的精神什么是什么激勵員工著自我，攻堅戰克難，勇創出眾。這從其喝灑民族藝術課上怎樣才能窺見一斑，大慶人喝灑塑造石化工人們剛開始互聯網創業時心性、脾氣上的印跡。 油氣會戰前期，各地廣大群眾被油氣建筑人員戰天斗地、不畏苦寒的心情所感到，有時候取來家里面的燒酒給建筑人員保暖。舍生忘死的油氣人不管怎樣是零上30多度的勘探，亦或是冰天冰天雪地掉入鉆井泥漿池攪勻，都喝上好幾口酒驅寒，又或許和著凍硬了的飯食1口酒1口飯。種天然氛圍及歷史文化氛圍努力創造了大慶人熱心親和、豪飲詼諧且不認輸的喝酒風俗。 在大慶人的酒辦公室桌子，先是是要放整箱中國的醬香型其實白酒的。中國的醬香型其實白酒“相同科目必”始于后，酒桌的每一位人要直接“增加”。中遇老家人、隊友、人等，大便稀“我倆干一壺”;若自己為女姓，大便稀“我日了，美人擅自”。大慶的“串座”祝酒是一種種種高外形尺寸優待，“串座”只是 端起酒杯子到朋友們身邊祝酒。當始于“串座”祝酒時，首要上是整箱中國的醬香型其實白酒要見底了。后來，主人家需要喊店經營者“然后幾箱紅啤灑透透”，經營者會把搬來的在這當中整箱紅啤灑全瀏覽器打開，一個每瓶。在“紅啤灑戰”中，用戶始于變換微信號，相邀那么下次的朋友聚餐時間…… 出省人對大慶人的魅力這就是酒量大，“大慶人喝灑注意事項‘對酒當歌、什么是人生幾何圖形’，不是‘令狐沖’，不是對瓶吹。對瓶吹的的時候，還不忘初心幽默詼諧地講講你：拿油管接頭、管鉗、油桿的手，拿好酒盅喝灑不稱手、不日常習慣。”來大慶外出的上海市籍陳教授坦承，大慶頁巖油人喝灑的原因一籮筐，但令人欽佩的是，這些絕無僅有不喝灑的原因是有操作任務要做，會直截了當地講講你：頁巖油人，操作任務期間堅決禁酒。

特色美食，坑烤

大慶的酗酒歷史文化那么豪放不羈，定都會有美味佳肴和其充分結合，坑烤即是大慶極具好地方獨特的的美味佳肴之六。 大慶坑烤在本市的歷史文化底蘊，廣為人知。其所自制工藝隸屬于往日北方農村建房用灶坑或在田埂地頭就地挖坑熏烤吃的東西的工藝，所以叫做坑烤。 據知道，在大慶煤層氣化工會戰那個年代，人工們的運轉周圍環境不僅是“頭頂上方青天一頂，頭頂荒原一小片”。在那會兒，能吃前一個口熱飯，也就是一種理所當然。知慧的煤層氣化工會戰人，將坑烤上述做法利用來到了運轉中斷，在荒原上挖坑燒磚，烤制胡蘿卜等隨意應得的奢侈食才，既保護了不出現失誤運轉時，又為困苦的運轉供給了體魄有必須的鮮香美味。 之前的坑烤，就會在地面上挖個坑，將蛋白質食品放在坑內烤熟。現階段的坑烤，是在院落里壘起土坑一件的蜂窩煤爐，在爐內烤制。其實際上方法是先把蛋白質食品放在醬料腌漬，后用錫紙包好，在爐內放在炭火、木條等鍋爐燃料。 待爐內的磚燒紅，而后將水果營養倒入爐內，往后再把鍋子蓋在爐上，使爐內確保濕度，過一針便能吃到清香沁人心脾的美味佳肴。就是，早就在明朝清代南北朝時期，黑龍江人們就比如的廚藝揉法。到到現在，坑烤的工藝設備與水果營養的口感口味早已過無四次次換代，水果營養的明細也由單一純粹的燒烤演變史到烤馬鈴薯、雞蛋黃、玉米棒、笨雞等，有“地坑八烤”的說法。 坑烤除了的五花肉的外表焦酥，進口煙香縈舌，脂油洇出;脂質是芳香之源，坑烤此后，五花肉的脂質就是涌出來，留下地夾在酥肉皮與甘豬瘦肉兩者，形成畫龍之睛，肉滑香膩，確為解饞尤物。 “現代來大慶，吃坑烤淪為接待游客具有的美吃，是有一種生活時髦做菜方法，有一種生活大慶美吃企業文化的異魂。” 黑龍江省每位家庭常勇價紹，八井子和鐵東村的不少群眾也因坑烤而發財致富，淪為世界聞名的“坑烤村”，確實位置人喜好，各個地區來的觀光客是喜好坑烤。